هل العذراء مريم هي الأولى - من حاملات الطيب - التي رأت المسيح القائم ؟

ملحوظة : هذه المقالة مجرد طرح جديد يقبل النقاش

                                                                            د.جورج عوض إبراهيم

حاملات الطيب هي النساء اللاتي تبعن الرب مع أمه ، ظلوا معها أثناء الآلام الخلاصية وحرصوا على دهن جسد الرب بالطيب . عندما طلب كل من يوسف الرامي ونيقوديموس وأخذا من بيلاطس جسد الرب ، أنزلاه من على الصليب ولفاه بملاية مع عطور وأطياب مختارة ووضعوه في قبر جديد ووضعوا على باب القبر حجراً كبيراً ، وكانت توجد هناك ، بحسب إنجيل مرقس ، مريم المجدلية ومريم الأخرى جالسين أمام القبر. مريم الأخرى كان يقصد أم الرب . ولم يكن هؤلاء فقط هناك ، بل نساء أخريات كما ذكر الإنجيلي لوقا .

قيامة الرب هي إعادة تجديد للطبيعة البشرية وإعادة خلق ، والصعود مرة أخرى إلى حياة آدم الأولى غير المائتة ، آدم الذي أُغرق من الموت بسبب الخطية وبواسطة الموت رجع إلى الأرض التي خُلِقَ منها . إذن مثلما ذاك في البداية لم يراه أي إنسان ، حيث لم يكن يوجد أحد تلك الساعة ، بعدما أخذ هو الأول نسمة الحياة بالنفخة الالهية رأته إمرأة ، لأن بعد الإنسان الأول خُلقت حواء . هكذا آدم الثاني ، أي الرب ، عندما  قام من الأموات لم يراه أي إنسان - طالما لم يكن موجود أحد من خاصته والجنود الذين كانوا يحرسوا القبر مرعوبين من الخوف صاروا كمثل الأموات - وبعد قيامته رأته في الأول إمرأة .

إذن ، بعدما أعدّت حاملات الطيب الأطياب والحنوط بحسب  الوصية إسترحن يوم السبت .

يقول القديس لوقا: " ثم في أول الأسبوع ، أول الفجر ، أتين إلى القبر حاملات الحنوط الذي أعددته ، ومعهن أناس .....وكانت مريم المجدلية ويونا ومريم أم يعقوب والباقيات معهن .... " لو1:24-10 .

 بينما يقول القديس متى : " وبعد السبت عند فجر أول الأسبوع جاءت مريم المجدلية ومريم الأخرى " مت1:28.

وكذلك القديس يوحنا يقول : " وفي اول الأسبوع جاءت مريم المجدلية إلى القبر  باكراً والظلام باقٍ " يو1:24 ، اما القديس مرقس : " وبعدما مضى السبت أشترت مريم المجدلية ومريم أم يعقوب وسالومة حنوطاً ليأتين ويدهنه . وباكرا جدا في أول الأسبوع أتين إلى القبر إذ طلعت الشمس " مر 1:16-2 .

أول الأسبوع المذكور في الأناجيل هو يوم الأحد . بناء على هذا، عبارات مثل : باكر جداً والظلام باقٍ،  أول الفجر ،  تدل على وقت الفجر وامتزاج النور مع الظلام . ويبدوا بالطبع ان الإنجيليون يختلفون مع بعض بخصوص الوقت وعدد النساء . حاملات الطيب كانوا كثيرات وأتين إلى القبر ليس مرةً واحدة بل مرتين أو ثلاثة ،  أتين في صُحبة ، لكن ليس  بالضرورة  في كل مرة نفس الأشخاص  ، وجميعهن في الفجر لكن ليس في نفس الوقت بالضبط . هكذا نرى ان أول من أتت إلى قبر إبن الله هي والدة الإله ومعها مريم المجدلية . وهذا الإستنتاج من إنجيل متى لأنه يقول : " وبعد السبت عند فجر أول الأسبوع جاءت مريم المجدلية ومريم الأخرى "  التي كانت هي أم الرب ،  " وَإِذَا زَلْزَلَةٌ عَظِيمَةٌ حَدَثَتْ لأَنَّ مَلاَكَ الرَّبِّ نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ وَجَاءَ وَدَحْرَجَ الْحَجَرَ عَنِ الْبَابِ وَجَلَسَ عَلَيْهِ. وَكَانَ مَنْظَرُهُ كَالْبَرْقِ وَلِبَاسُهُ أَبْيَضَ كَالثَّلْجِ. فَمِنْ خَوْفِهِ ارْتَعَدَ الْحُرَّاسُ وَصَارُوا كَأَمْوَاتٍ " مت 2:28-4.

نعتقد أنه لأجل والدة الإله فُتح القبر ( لأنها هي الأولى التي لأجلها ومن خلالها فُتح لنا كل شيء  سواء في السماء أو في الأرض ) ولأجلها أبرق الملاك لكي ترى القبر الفارغ والمعجزة العظيمة بوجود الأكفان بدون المسيح القائم , وواضح ان الملاك المبشر هو غبريال الذي أعلن حقيقة القيامة مظهراً القبر الفارغ وقائلاً لحاملات الطيب ان يخبرن التلاميذ . وعندئذٍ " خرجن بخوف وفرح عظيم " .

ونعتقد  أيضاً أن الخوف إنتاب مريم المجدلية والنساء الأخريات ، بينما أم الله فرحت فرحاً عظيماً لأنها أدركت أقوال رئيس الملائكة المفرحة التي صدقتها  أكثر من الأحداث التي تستحق التصديق  ، مثل : حدث الزلزال وتحرك الحجر والقبر الفارغ والأكفان الخالية من الجسد . والسبب الذي جعل الإنجليون لا يبرزون شهادة العذراء لقيامة الرب ورؤيتها له من منطلق أنها كانت أُم الرب وشهادتها بالنسبة لغير المؤمنين شهادة مجروحة . لذا كانت مريم المجدلية أحد الشهود الأساسيين لقيامة الرب في الأناجيل .

هكذا والدة الإله هي الأولى التي تعرفت على القائم ووقعت عند قدميه وصارت رسولة تجاه الرسل ، وأثناء عودتها ظهر يسوع إلى حاملات الطيب ، قائلاً لهن : " سلام  " . وكما رأت حواء الأولى لأول مرة آدم الأول بعد أن قام من السُبات العميق ، هكذا العذراء مريم ، حواء الثانية هي الأولى من حاملات الطيب التي رأت يسوع  بعدما قام .